Rompon nakaanu ngaran mantad sumandak Rumandawi

Rompon mantad kinaantakan monompon sumandak rumandawi

Susui di Mamai Philip, Kg. Rompon, Tambunan (28/12/2016). 
Sinuat di Velter Jailih, IPG Kent, Tuaran.

KAWALAIAN id Kg Rompon id guas konuluhan.

 II nopo di gulu po ontok kopomolintaan do Boritis nga’, haro songulun kusai minongoi pingkayou id iso’ dimbaan. Asaru no iyau minongoi pingkayou do hiri. Insan tadau masaanan dau do magasu, korongou no isio do tuni di topuod.

Angagaralak nopo miagal do tulun somboros-boros. Misusuut po tuni do sarup sumougi om tumalib do ologod kopio. Ongoyo’ no dau susuuto i tuni dii. Momok-somok isio nga muod-puod o tuni garalak om sougi do sarup dii.

Korikot nopo isio id iso’ bawang nga kokito no disio o turu sumandak di ongolundus kopio masaanan do modsu id iso’ botung. Ongoi no yoti losok orosian do okito di tongosumandak dii.

Hiiri idi yau tolikud do watu tagayo do mongilot diolo modsu. Oluson po kaaka diolo o pinakai om tumolong nogi id botung. Tumolong kaaka i songulun sumandak dii om au no alaid mimbulai no kawagu.

ONTOK rumuhuk sumondot id Kg Rompon.

Nga, okon i ko insan-insanan do tumolong tu koimbulai om kapananrasuk po i nokopogulu om susuuton nogi di sumandak suai. Oimayan kopio i kusai dii. Kapananrasuk kaaka i tongosumandak dii om sumimbul minsawat id tawan om atagak no do atanaban do tawan.

Gisom i do oinsanan i tongosuamandak do modsu do iloton dau. Kousino podi i tongosumandak dii om uli no i kusai di minamanau minongoi id rarantaion dau.

Ontok di nosuaban no, ooyo’ no kawagu di kusai intangai i tongowusak togingo’ do modsu. Om miagal i kasari tu’, opongo po i songulun om korowolison nogi di songulun kawagu do rumatu mantad id tawan gisom i do korikot i sumandak koturu.

Om miagal i kosoruan tu’ tadau-tadau do ongoyon ulito di kusai iyolo do modsu. Gisom podi dii, minimbulai nodi o topurimanan dau do muhang di tondu di kumoturu.

Kolunduso’ di tondu koturu dii nakagayat do ginawo dau tu iri no kaaka bunga’ di olundus kopio do kotoning di suai. Mantad po di diri, minomusorou isio do nakal moi do asawo dau i sumandak dii.

TONGKIADON sumuang id Kg Rompon otoliban dumontol do Apin-Apin, Keningau.

Tadau di kotilombus, miagal i kasari do luminosok isio mada’ do okito di kosumandakan ngawi. Soira tuminuun i sumandak kumoturu mantad id tawan om tindaapou no i sumandak dii do minongolus dii pinakai dioti om tolong no id botung.

Masaanan di tondu pointolong do modsu, ongoyo no losoko’ di kusai i pinakai di tondu dii. Indea…!, soira podi kaaka minindisan i sumandak dii id disan di botung nga nokotigog kopio iyau do nousino no i pinakai dau. Natagak.

Umbal podi i tondu dii mintuarung id posorili dau do mogihum di pinakai dau do koborooso’ nga au i yau kokito. Om hiri i ma i kusai di id tolikud di watu tagayo do poimuri om magandad do timpu di kosudong do moi ruba di sumandak dii.

Kababasai podi i tondu dii do mintuarung, kohuyan om irikau no iyau do toruai  do mumang mingkoyod. Au no alaid om ingkakat no om umbal daa simbul miningkawas do guminuli.

Noiduanan nodi di tongotaka’ dau kopogulu guminuli. Au no alaid om karatu no wagu i kingkiniton dii id tana’. Simbul po kawagu nga minsoririiba’ o kosimbulon dau.

Alaid no podi nga’ au nodi yau kosimbul. Indea!... Pongihad nogi i sumandak dii. Ontok dii, imbulai no i kusai dii do minoi pomuoi di sumandak dii. Kokito podi di kingkiniton i kusai di nga’ koikumai no iyau om sompono’ no dioti i kuo dau minomoguno do ngoduo palad dau.

“Nokuro ko umandak?” tuhot di kusai dii.

“Natagak i pinakai ku. Intai di nga’ poinlagas oku podi,” ka do simbar di kingkiniton dii.

“Kada kotongob oi umandak. Uhupan ku iya’ mogihum di pinakai nu dii,” ka wagu di kusai dii do momolingo.

KOUMAAN id Kg Rompon, Tambunan.

Takal nopo di kusai dii nga, nung uhupan nopo dau i tondu di do mogihum di pinakai disido nga i tondu sowoon dau. Dadi, aiso nogi osorou suai di tondu dii om tuminoboi nodi.

Ongoyo’ no di kusai di o pinakai di tondu dii om pikoruhang nodi yolo.

Ontok podi dii, koinsasad no o tangaanak diolo om pinomuroitan nopo dii di kusai o bawang dii nga bawang Rompon. Ngaran ‘rompon’ naanu mantad kinantakan di sumandak dii do minonompon di kuo dau.

Ii tangaanak nga minonit di kusai, i tapa’ om i taki diolo. Ii nopo tangaanak dau suai nga mininsud id kampung om pogun suai minoi pimpangakan-ngakan do hilo.

Haro i nokoongoi id watas Keningau miagal ko id Apin-Apin, Kampung Bayangan om Kampung Bingkor.

Id watas Ranau miagal ko id Kampung Paus om Kampung Nobutan. Haro nogi tuminomporon id watas Tambunan miagal ko id Kampung Rompon om Kampung Monsok.

Gisom do baino, kokompungan id kinoyonon dii rinoitan do Kampung Rompon. 

KOKITANAN do Kg Rompon mantad gana konuluhan.

Pelajar UPSI selami warisan tradisi Rungus

Bakal guru pelajari hidangan sinamu, manik vinusak

JIWA dan minda pendidik menyatu bersama murid-murid.

Oleh HENRY BATING

KHIDMAT Masyarakat pelajar Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) Tanjong Malim, Perak di Matunggong, Kudat baru-baru ini memberi ruang kepada kalangan pelajar mempelajari tradisi etnik Rungus menyedia hidangan ‘sinamu’ dan membuat manik ‘vinusak’.

Pengarah Program, Telmah Tahmeh menyifatkan setiap minit dalam program tiga hari itu merupakan pengalaman berharga mengenali warisan etnik di tengah-tengah penduduk kampung yang masih meneruskan warisan budaya nenek-moyang mereka.

“Walaupun terasa agak singkat namun banyak elemen kemasyarakatan sempat dipelajari dan sangat bermanfaat untuk melengkapkan pelbagai teori pendidikan bahasa etnik yang dipelajari di ruang kuliah,” kata Telmah.

BERSAMA ibubapa dan murid-murid Tadika Aura Didik Kg Inukiran, Matunggong.

Turut menjadi golongan sasar dalam khidmat masyarakat itu ialah 19 murid Tadika Tadika Aura Didik di Muzium Mini Etnik Rungus dan Galeri Raymond Majumah Kg Inukiran, Matunggong.

Atas pengalaman yang ditimba rombongan pelajar, penasihat program, Dr Rosliah Kiting amat berterima kasih di atas kesudian penduduk kampung khususnya penyelenggara Tadika Aura Didik menampung kehadiran mereka selama pelaksanaan program itu.

Dr Rosliah yang juga pensyarah kanan UPSI turut mengucapkan terima kasih atas kesudian penduduk Kampung terutamanya Tadika Aura Didik menerima kehadiran rombongan pelajar itu.

Khidmat masyarakat yang diadakan sepanjang 29 Januari hingg 1 Februari itu merupakan sebahagian daripada aktiviti program pengajian minor bahasa Kadazandusun di universiti berkenaan.

PELAJAR UPSI belajar membuat manik dari penduduk kampung.

Kalangan pelajar dalam rombongan itu amat menghargai peluang yang mereka nikmati selama program itu terutamanya sambutan ramah mesra pemilik muzium dan tadika, Raymond Majumah yang mereka sifatkan sebagai amat berbekas di hati.

Ketua publisiti program, Heidya John memberitahu program itu bertujuan berkongsi ilmu pengetahuan dengan masyarakat dan juga murid-murid pra-sekolah.

“Kami berkesempatan mendalami budaya dan sastera lisan masyarakat Matunggong melalui interaksi dengan penduduk setempat sekali gus memantapkan kemahiran insaniah pelajar dalam kerja berpasukan,” katanya.

Sepanjang program berlangsung, kalangan pelajar turut menabur bakti melakukan kerja amal menceriakan persekitaran belajar dan halaman tadika dengan melukis mural dan membersihkan mini muzium dan galeri.

RAYMOND menerima cenderahati dari Dr Rosliah diiringi jawatankuasa pelajar.

Khidmat masyarakat itu telah meletakkan kalangan pelajar dalam situasi realiti pengajaran dan pembelajaran bahasa dengan mengidentifikasi kemahiran berbahasa murid-murid pra-sekolah.

“Memandangkan belum semua murid mampu membaca dan menulis dengan baik maka aktiviti diubahsuai kepada aspek yang lebih kepada pertuturan lisan dan merangsang keaktifan murid-murid berinteraksi,” kata Heidya.

Dalam aktiviti bersama ibu bapa murid, Puan Rosnah selaku wakil ibu bapa mengungkapkan rasa kesyukuran dan terima kasih di atas kesudian pihak UPSI memilih Matunggong sebagai lokasi program.

INTERAKSI dalam kelas antara pelajar UPSI dan murid-murid Tadika Aura Didik Kg Inukiran, Matunggong.

“Kami amat bersyukur kerana Tadika Aura Didik yang terletak di Kg Inukiran ini dijadikan sebagai tempat untuk berkongsi ilmu pengetahuan dan menabur bakti,” katanya.

Kg Inukiran di Pekan Lama Matunggong yang terletak di puncak sebuah bukit terpencil, tenang dan mendamaikan dapat dijangkau dengan semua jenis kenderaan dengan menempuh perjalanan kira-kira tiga kilometer dari jalan besar.

MELUKIS mural di dinding Tadika Aura Didik.

BELAJAR membuat hidangan ‘sinamu’.

LUKISAN mural yang dihasilkan dalam khidmat masyarakat pelajar UPSI.

Festival Budaya Dayak Borneo 2015 serlah kelibat Momogunsia

Pertemuan budaya etnik Sabah dan tradisi kepahlawanan Dayak Kalimantan perkukuh kearifan lokal

 

MEMORANDUN persefahaman antara Momogunsia dengan Lembaga Kebudayaan Dayak Kalimantan Tengah diwakili Ibu Andriani dan Pak Kusni.

Oleh HENRY BATING
Foto Gazali Suhaili
Siri II (Akhir)

LAWATAN pertama Kelab Penulis Kadazandusun Murut atau Monunurat Momogun Malaysia (Momogunsia) ke luar negara 5-8 Ogos 2015 telah membuahkan hasil di luar jangkaan. Pemilihan negara tetangga sedaratan sepulau Borneo (Kalimantan) itu telah mempertemukan dua budaya berakar sama yang terpisah.

Jika Momogunsia mahu mendalami kearifan warisan tradisinya, maka badan penulis itu boleh belajar banyak di Kalimantan khususnya di Palangka Raya, ibukota Kalimantan Tengah, Republik Indonesia. Jika Momogunsia mahu memperkasakan realiti warisan tradisinya dalam karya-karya yang dihasilkan, maka anggota-anggota badan penulis itu boleh merujuk banyak penerbitan di Kalimantan Tengah itu.

Di Palangka Raya terbit buku ‘Budaya Dayak: Permasalahan dan Alternatifnya’ karya Dr Kusni Sulang dan rakan-rakan. Pak Kusni yang sekarang menjadi Ketua Lembaga Kebudayaan Dayak Kalimantan Tengah merupakan kolumnis Koran ‘Radar Sampit’ dan baru balik beberapa tahun yang lalu daripada berkelana di Kota Paris, Perancis.

Selain pendidikan formal di Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta, New South Wales, Sydney dan Akademi Militer di Vietnam, Pak Kusni juga memperoleh Ijazah Sarjana Muda, Ijazah Sarjana dan Doktor Falsafah (Ph.D) dari Paris. Di Paris, Pak Kusni bukan sekadar menjadi pensyarah di beberapa buah universiti tetapi juga telah mengusahakan Sekolah Bahasa dan Budaya Indonesia.

ROMBONGAN Momogunsia di Festival Budaya Dayak Borneo 2015 di Palangka Raya.

Mantan Gubernur Kalimantan Tengah, Agustin Teras Nerang, S.H. dalam pengenalannya pada buku Budaya Dayak itu menyatakan slogan yang hampir sama dengan slogan yang selalu digunakan pelbagai etnik yang ada di Sabah. Slogannya ialah ‘Mari kita bersepakat untuk bersama-sama menyejahterakan dan mengangkat harkat serta martabat masyarakat adat Dayak. Kalau bukan sekarang, kapan lagi, dan kalau bukan kita, siapa lagi?’.

Di Palangka Raya itu juga terdapat ahli akademik yang begitu tekun menebarkan ilmu mengenai budaya Dayak dan pemecahan terhadap beberapa permasalahan yang dihadapi etnik itu dalam menghadapi arus perdana bangsa Indonesia dan pelaburan dari luar.

“Di Kalimantan Tengah ini arus investasi (pelaburan) sangat tinggi tapi juga kadar kerosakan alamnya sangat tinggi,” tegas Dr Sidik Usop dari Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP), Universitas Palangka Raya (Unpar).

PEMUDA Dayak Kalimantan.

Menurut Pak Sidik, kehadiran pelaburan yang begitu besar khususnya dalam sektor perladangan dan perlombongan arang batu tidak bisa ditolak, namun upaya menjaga lingkungan harus ditangani mengikut kaedah-kaedah yang diterima masyarakat berdasarkan nilai-nilai tradisi mereka.

Pak Sidik seterusnya menghuraikan pelbagai elemen tradisi masyarakat Dayak antaranya ‘Petak Danum’ yang boleh diguna pakai untuk menjaga persekitaran agar tidak merugikan kehidupan warga masyarakat di sesuatu tempat.

AKSI kepahlawanan Dayak Kalimantan dalam upacara sambut tamu.

Teori itu amat berkesan mengisi minda rombongan Momogunsia yang terdiri daripada Henry Bating, Raymond Majumah, Kathirina Susanna Tati, Sofie Clara, Gazali Suhaili dan Rosliah Kiting.

Pelaburan sektor perladangan dan perlombongan di Kalimantan Tengah agak rancak membangun sehingga wujudnya pelaburan berkaitan Malaysia. Sebuah perlombongan arang batu di kawasan Kabupaten Barito, dapat ditemui orang berasal dari Tuaran, Sabah bernama Sumin Bagou yang menjadi pengurus syarikat berkenaan. Lokasi perlombongan di Barito itu agak lumayan jauhnya sehingga menjangkau perjalanan kenderaan pacuan empat roda hampir 10 jam.

BERTUKAR informasi dengan pengerusi pengajur, Pak Yansen (tengah) dan Ibu Erika Siluq, ketua delegasi Kalimantan Timur.

Bapak Marthin Ludjen, timbalan pengerusi Dewan Adat Dayak yang berasal dari kabupaten Barito juga ada menyatakan bahawa kawasan tanah di Kalimantan Tengah itu masih banyak ruang untuk pelaburan bagi perladangan sawit. Pak Marthin yang berketurunan Dusun Manyan itu juga mengalu-alukan syarikat yang berminat untuk mengadakan usahasama.

Memperincikan wadah masa hadapan perkongsian ilmu antara Momogunsia dan Palangka Raya, Lambaga Kebudayaan Kalimantan Tengah dan Universitas Palangka Raya menyatakan sambutan yang saling mendukung.

DIALOG bahasa, sastera dan budaya Dayak Kalimantan bersama pemudah cara Sony K Mahat dalam siaran langsung dua jam Televisi Radio Republik Indonesia.

Dari pihak lembaga kebudayaan, sekretaris jenderalnya Dra Andriani S Kusni menyatakan bahawa langkah pertama yang boleh dibuat ialah menerbitkan antologi cerpen bersama yang boleh digunakan oleh khalayak pembaca di Sabah, Malaysia dan juga Kalimantan, Indonesia.

Manakala pertemuan dengan pimpinan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP), Unpar menyatakan bahawa universitas itu bersedia memberikan ruang untuk persidangan pertukaran hasil penelitian dua budaya. Di samping itu, pihak universitas juga bersedia mengadakan kerjasama menghasilkan kajian bersama mengenai bahasa dan budaya antara Sabah, Malaysia dan Kalimantan Tengah, Indonesia.

KEARIFAN lokal dalam tradisi kepahlawanan Dayak Kalimantan

Ketua Jurusan Bahasa Inggeris, Dr Arnusianto Mage yang mengendalikan jalinan kerjasama antarabangsa fakultas itu menyatakan secara kebetulan pihak Unpar mempunyai MoU dengan Universiti Malaysia Sabah (UMS). Katanya, melalui MoU itu akan dapat memungkin kalangan penulis dari Sabah dan Palangka Raya memanfaatkan memorandum persefahaman berkenaan.

Turut hadir dalam perbincangan itu ialah Timbalan Dekan FKIP, Prof Dr Petrus Poerwadi.

 

ROMBONGAN Momogunsia berangkat dari airport Kota Kinabalu.

GAZALI bersama sekumpulan gadis Dayak Kalimantan.

Momogunsia delegasi luar negara Kongres Nasional Pemuda Dayak Indonesia 2015

Momogunsia hadiri Kongres Nasional Pemuda Dayak Indonesia di Palangka Raya Kalimantan Tengah

 

ROMBONGAN Momogunsia di Festival Budaya Dayak Borneo di Palangka Raya.

Oleh HENRY BATING 
Foto Gazali Suhaili
Siri l

PALANGKA RAYA ibukota provinsi Kalimantan Tengah, Republik Indonesia dari segi geografi tidaklah berjauhan dengan tanah Sabah, Malaysia. Malahan Sarawak, Malaysia lagi dekat kerana hanya terletak bersebelahan.

Tapi kerana jalur penerbangan yang telah ditentukan di antara negara dengan negara serta antara provinsi dengan provinsi maka perjalanan menjadi jauh. Dekat dalam peta geografi tapi jauh untuk sampai, baik melalui penerbangan mahupun jalan darat.

Di kota Palangka Raya yang terletak di tengah-tengah bumi Kalimantan, rombongan Kelab Penulis Kadazandusun Murut atau Monunurat Momogun Malaysia (Momogunsia) bertandang. Rombongan diketuai Pengerusi, Henry Bating dengan disertai Raymond Majumah (Timbalan), Kathirina Susanna Tati (Setiausaha), Sofie Clara (Bendahari) dan ahli jawatankuasa, Gazali Suhaili dan Rosliah Kiting.

Badan penulis etnik Sabah itu memenuhi undangan yang telah disampaikan panitia untuk menghadiri Festival Budaya Dayak Borneo yang bersempena dengan Kongres Nasional Pemuda Dayak Pertama 2-5 Ogos 2015. Rombongan Momogunsia disambut sebagai salah satu delegasi festival dan kongres sekali gus hadir sebagai satu-satunya delegasi dari luar negara.

ROMBONGAN Momogunsia melawat kampus Unpar.

Sebelum keberangkatan ke festival dan kongres itu, badan penulis etnik Sabah ini telah mengadakan kunjungan hormat kepada Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi, Datuk Wilfred Madius Tangau. Dalam kunjungan itu Madius melahirkan harapan agar Momogunsia dapat membantu usaha kerajaan menjalin kerjasama budaya serantau dengan pelbagai pihak di samping terlibat aktif membantu memperkasakan pengajaran bahasa Kadazandusun di sekolah-sekolah dan institusi pengajian tinggi.

Turut memberi sokongan terhadap keberangkatan rombongan Momogunsia ialah Ahli Majlis Tertinggi Parti Bersatu Sabah (PBS), OKK William Majimbun dan Datuk Peter Mak yang juga Ahli Lembaga Penasihat Perbadanan Labuan.

Momogunsia memilih Kalimantan Tengah sebagai destinasi kunjungan bilateral budaya kerana di provinsi itu wujud beberapa etnik Dusun yang berkongsi sebahagian perbendaharaan kata dengan bahasa Kadazandusun.

Penerbangan pertama bermula dari Kota Kinabalu ke Jakarta dengan mengambil masa kira-kira tiga jam. Kemudian perjalanan diteruskan dengan menaiki penerbangan lain dari Jakarta ke Palangka Raya kira-kira sejam 30 minit. Perjalanan tidak dapat bersambung terus lantaran jurang waktu yang panjang sehingga melebihi 12 jam antara penerbangan pertama dengan penerbangan kedua.

BERKUNJUNG ke rumah Pak Marthin Ludjen (kanan) berketurunan Dusun Manyan Witu.

Keberadaan rombongan Momogunsia di Palangka Raya 2-4 Ogos dikendalikan secara berprotokol oleh Ketua Lembaga Kebudayaan Kalimantan Tengah, Dr Kusni Sulang dan Sektretaris Jenderal lembaga itu, Dra Andriani S. Kusni. Ketibaan di lapangan terbang Palangka Raya telah disambut dua buah kenderaan pacuan empat roda oleh panitia kongres dan festival. Rombongan terus dibawa ke Hotel Barito Sweet Shinta, penginapan yang telah disediakan pihak penganjur.

Rombongan yang tiba kira-kira jam 15.00 Waktu Indonesia Barat (WIB) mulai berhadapan jadual padat sebaik memasuki bilik hotel. Kesempatan yang sedikit petang itu telah dimanfaatkan untuk mengunjungi beberapa kedai di sekitar ibukota, dipandu oleh Roy Marthin untuk membeli keperluan penting. Sebelum balik ke hotel, rombongan sempat singgah di kediaman Bapak Marthin Ludjen, seorang pengusaha berjaya berketurunan Dusun Manyan.

HOTEL Barito Sweet Shinta Palangka Raya milik Pak Marthin tempat menginap rombongan Momogunsia

Petangnya, mengikuti taklimat yang disampaikan oleh Pak Kusni. Menyusul kemudian ialah diskusi ilmiah tentang teori-teori sosial berasaskan masyarakat Dayak Kalimantan Tengah. Perkongsia ilmu itu telah disampaikan oleh Dr Sidik Usop, pensyarah sains sosial di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP), Universitas Palangka Raya (Unpar).

Menjelang tengah malam, rombongan saling mohon izin untuk masuk ke bilik hotel masing-masing dengan penegasan Pak Kusni, keesokannya semua harus sudah siap 6.30 pagi WIB. Rombongan Momogunsia bersama rombongan-rombongan lain dari pelbagai provinsi di Kalimantan bergerak menaiki bas yang disediakan.

Turut disediakan untuk rombongan Momogunsia ialah dua pengiring mahasiswa tahun akhir iaitu Elvin dan Nevi. Kedua-dua mereka adalah mahasiswa jurusan bahasa Inggeris tahun akhir di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP), Unpar yang ternyata amat fasih berbahasa Inggeris.

SALAH satu lorong di Kota Palangka Raya.

Pagi itu kira-kira 1500 anggota delegasi sudah berkumpul di Palampang Tarung dengan persiapan sambutan penuh istiadat kepahlawanan, tari penuh tradisi sambut tamu dan istiadat masuk ke dalam dewan. Kira-kira jam 9.30 pagi WIB tetamu utama, Direktorat Jenderal Politik dan Pemerintahan Umum, Soedomo yang mewakili Menteri Dalam Negeri sampai.

Turut menunggu ialah Wakil Gubernur Achmad Diran, Sekretaris Daerah, Siun Jarias, Wakil Wali Kota Palangka Raya, Mofit Saptomo dan Gubernur, Sugianto Sabran yang juga Ketua Dewan Adat Kota Waringin.

Selesai upacara perasmian lewat tengahari, rombongan bergerak ke studio Televesi Radio Republik Indonesia (TVRI) Palangka Raya untuk sesi dialog bahasa, sastera dan budaya Kalimantan bagi siaran langsung selama sejam bersama pewawancara Sony K Mahat. Tamu undangan wawancara diisi oleh Henry selaku Pengerusi Momogunsia.

DR SIDIK memberi perkongsian tentang teori sosial berasaskan masyarakat Dayak Kalimantan.

Ketika siaran langsung ke udara, rombongan diberitahu bahawa giliran untuk sesi penyampaian pembentangan sudah sampai untuk rombongan Momogunsia. Raymond, Rosliah dan Kathirina berangkat ke dewan persidangan untuk menyempurnakan pembentangan itu.

Menjelang petang kira-kira jam 17.00 WIB, majlis menandatangan memorandum persefahaman (MoU) dijalankan antara Momogunsia dan Lembaga Kembudayaan Kalimantan Tengah. Malamnya dijadual untuk bertemu badan penulis Kota Palangka Raya tapi kerana kekangan tertentu, pertemuan tidak dapat dijalankan lalu memberi laluan kepada rombongan untuk berehat.

Hari terakhir di Palangka Raya, jam 9.00 WIB keesokan harinya, pertemuan diadakan antara Momogunsia dan dua ahli akademik FKIP Unpar. Seorang ialah timbalan dekan FKIP, Prof Dr Petrus Poerwadi dan Dr Arnusianto Mage, Ketua Jabatan Bahasa Inggeris. Bersambung Siri ll (akhir).

 

PERTEMUAN dengan ahli akademik FKIP Unpar, Prof Poerwadi dan Dr Arnus dipengerusikan Dr Kusni.

Karnival UPSI perkenal hidangan etnik Sabah

Karnival UPSI berjaya perkenal hidangan tradisi etnik Sabah

JUALAN makanan tradisi Sabah sedang berlangsung.

Oleh HENRY BATING

KARNIVAL Budaya di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) Tanjong Malim, Perak 20 Disember lalu berjaya memperkenalkan hidangan tradisi etnik Sabah di samping mengimplementasi pembelajaran mahasiswa berasaskan projek di luar bilik kuliah.

Kira-kira 200 warga kampus mengunjungi karnival itu untuk mengikuti sesi penyampaian informasi, menyaksikan persembahan tradisi etnik Sabah dan membeli pelbagai jenis hidangan tradisi berbilang etnik Sabah.

Antara hidangan yang berjaya menggamit belian di kalangan pengunjung ialah Lada tuhau, Lada Putih  campur Tuhau, Jantung Pisang campur Ikan masin, Pucuk ubi campur Ikan masin, Hinava, Jeruk Bambangan, Nasi linopot, Bosou dan Perisa minuman bercampur gula.

ANTARA hidangan yang dijual di karnival makanan tradisi UPSI Tg Malim, Perak.

Pensyarah Kanan Pengajian Minor Bahasa Kadazandusun UPSI, Dr Rosliah Kiting memberitahu, program itu dijalankan untuk membolehkan pelajar mempelopori ilmu melalui penerokaan yang berorientasikan dunia sebenar.

“Program ini menggalakkan kemahiran berfikir aras tinggi dengan menerapkan komunikasi interpersonal dan intrapersonal dalam semangat berpasukan bagi melaksanakan program,” kata Rosliah.

Turut hadir pensyarah pengajian minor bahasa Iban, Dr Patricia Ganing yang menyifatkan program itu amat berjaya dalam memperkenalkan warisan tradisi kepada generasi muda termasuk masyarakat umum di negara ini.

“Hidangan yang disajikan amat mengagumkan di mana kalangan pelajar secara berpasukan menghimpunkan pelbagai elemen hidangan tradisi sehingga mampu dipersembahkan dalam bentuk karnival,” katanya.

PESERTA karnival makanan tradisi etnik Sabah sedang merekodkan kehadiran.

Karnival yang telah diadakan di Bitarasiswa itu dianjurkan pelajar kursus minor sejarah perkembangan bahasa, kesusasteraan dan kebudayaan Kadazandusun dengan kerjasama exco kesenian dan kebudayaan Ikatan Sepadu Anak Jati Sabah (Iksas) serta Fakulti Bahasa dan Komunikasi UPSI.

Pengarah program, Fendila Lazarus memaklumkan bahawa program itu dijalankan bertujuan untuk mewujudkan suasana ala Sabah di rantau Semenanjung Malaysia.

“Apa yang penting bagi kami selaku pelajar ialah pengalaman mengendalikan karnival itu di bawah bimbingan pensyarah dengan harapan lebih banyak karnival seperti ini dapat kami kendalikan pada masa hadapan,” katanya.

DARI kanan Dr Patricia dan Dr Rosliah ketika menikmati hidangan tradisi Sabah.

Sementara itu, Chornnel George yang menduduki kerusi Majlis Perwakilan Perlajar Etnik Sabah menyifatkan karnival itu berjaya menjadi medium untuk kalangan pelajar lebih memahami, menerima dan menghargai makanan tradisi suku kaum pelbagai etnik di negara ini.

Ahli jawatankuasa hidangan karnival, Erna Zuryena memberi perkongsian bahawa program itu berjaya merangsang keinginan mereka untuk mempelajari cara memasak hidangan tradisi di samping mencungkil bakat pelajar yang memang sudah sedia memiliki kebolehan memasak.

SEBAHAGIAN hadirin sedang mengikuti perkongsian informasi makanan tradisi etnik Sabah.

Turut serta dalam karnival itu ialah Pensyarah Bahasa Kadazandusun, Minah Sintian dan Yang Dipertua Iksas, Liew Tsun Hiung.

Suatu yang agak menggembirakan penganjur ialah kemampuan karnival itu menghasilkan impak yang maksimum di kalangan pelajar UPSI dengan modal biaya kewangan yang minimum.

KUMPULAN penari tarian tradisi Rungus.

Muzium Mini Etnik Rungus & Galeri Penulisan Raymond Majumah

Muzium Mini Etnik Rungus 

& 

Galeri Penulisan Raymond Majumah

(MMER dan GPRM)

Kampung Inukiran,

Daerah Kecil Matunggong,

Kudat,

Sabah, Malaysia

Pengenalan

Muzium ini terletak di Tanah Kampung, Kampung Inukiran, di hulu Sungai Maradhazo (muaranya Sungai Matunggong), kira-kita lima kilometer daripada jalan raya utama Kota Kinabalu – Kudat. Selain aset sejarah Matunggong yang berkaitan langsung dengan legenda Sharif Osman dan Mat Salleh, serta pahlawan Rungus seperti Langkap dan Palhavan, dan tokoh Rungus seperti Mukai dan Lhuqa, Kampung Inukiran sendiri, yang dipilih sebagai lokasi muzium ini, mempunyai legenda batu bersurat (inukiran), bagai mana kampung ini mendapat nama. Batu bersurat (inukiran) dipercayai telah digunakan sebagai penanda kubur pada masa silam. Jalan ke muzium ini akan melalui Lhivotung Dhunggoon (dasar Sungai Matunggong-Madhazo) yang mempunyai legenda Si Anak Muda Kedapatan Banjir Kiamat (Nokosupan Lhisuvon). Anak muda tersebut, seladang yang diburu serta anjing buruannya telah menjadi batu. Anjing batu itu masih terdapat sehingga ke hari ini yang diletakkan di rumah Ketua Kampung Guomon. Anjing batu ini dipercaya menggigit (mongiit). Sentiasa saja ada yang cedera jika anjing ini diusik atau dipindahkan kedudukannya.

Muzium ini mula dibuka kepada umum untuk dilawati bermula pada tahun 2013, tetapi hanya setahun selepas itu, menerima pelawat pertama. Sehingga sekarang, muzium ini belum dikenali dalam kalangan masyarakat setempat kerana promosi belum diusahakan secara bersungguh-sungguh kerana masih ada penambahbaikan yang perlu dilakukan untuk meningkatkan persembahan dan pameran. Usaha mengumpul peralatan dan hasilan budaya Rungus dan bahan penulisan serta hasil karya Raymond Majumah (RM) bermula sejak 2010. Raymond Majumah adalah penulis Rungus yang menghasilkan buku berkaitan budaya dan kesusasteraan Rungus, di samping karya kreatif seperti puisi, cerpen, sajak, novel, skrip drama dan artikel yang berkaitan dengan budaya dan cara hidup etnik Rungus.

Antara koleksi yang terdapat dalam MMER ini ialah seramik seperti tempayan pelbagai saiz. Tempayan paling besar dikenali sebagai Gundolhon. Iaitu antara tempayan yang paling besar dan tertua di Matunggong. Tempayan ini digunakan untuk membuat minuman tradisional Rungus. Tempayan lain digunakan juga untuk mengisi minuman tradisional Rungus, membuat jeruk dan sebagai bekas menyimpan air. Turut dipamerkan ialah molhigun, iaitu piring besar paling berharga dalam penilaian masyarakat Rungus.

Koleksi lain ialah peralatan menenun dan hasil tenunan seperti kain tenunan (tinongkupan, rinugadhing, inuva kazu dan sebagainya), pakaian lelaki (bhadhu). Manik pelbagai jenis gubahan seperti togkol, pinakol, ingot, orot dan sulhaw. Hiasan di bahagian kepala wanita Rungus seperti titimbok, singal dan sebagainya. Barangan tembaga untuk hiasan wanita di bahagian kaki (lhungkaki), di pinggang (orot), di leher (ganggalhung), dan di tangan (saring). Barangan tembaga lain ialah sumbul, lhongguvai, tinompok, kampil (tepak sirih) dan gong. Semua jenis gong yang digunakan dalam set paluan gong Rungus ada di dalam koleksi muzium mini ini. Barangan daripada perak dan besi yang dicenai turut ditempatkan dalam muzium ini.

Semua jenis barangan kraf daripada bambu (poring, vulhu dan sumbilhing), kayu dan besi boleh didapati dalam muzium mini ini. Termasuk alat bunyian seperti urudhing, uralhi, sundatang, dan lhinazang serta ungkovung. Begitu juga dengan peralatan menimba dan mengangkat air seperti tangga, sangit dan togizok. Barangan kraf daripada kelapa dan keperluan dapur serta alat menyimpan barang turut disimpan di sini. Barangan keperluan harian dan ritual daripada bambu, yang dipamerkan dalam muzium ini, antaranya ialah saging, lhikahan, bharazit, gozong, saup, solhupi, tinokin, tinangabhan, rinago, sisizud, bhubhu, bhangkalha, dan kukurangan.

Koleksi istimewa yang terdapat dalam muzium ini ialah barangan dan peralatan ritual etnik Rungus. Barangan dan peralatan ini tidak boleh dipamer atau digunakan secara sebarangan kerana melibatkan adat bhobholhizan dalam kepercayaan Bhiruhui (agama rakyat etnik Rungus). Koleksi istimewa ini ditempatkan di dalam ruang khas (sebuah bilik) supaya tidak terusik secara sebarangan.

GPRM pula menempatkan semua hasil karya Raymond Majumah dalam bentuk buku, majalah, jurnal dan pelbagai stensilan. Karya-karya Raymond Majumah meliputi puisi (sajak), cerpen, drama, novel dan esei-kritikan, serta pelbagai kertas kerja yang telah dibentangkan di dalam dan di luar negara. Semuanya mempunyai kaitan dengan budaya, bahasa dan kesusasteraan etnik Rungus, termasuk CD nyanyian rakyat Rungus, mengandungi lagu tradisional seperti ondi, dhihohoi, sovolhi, kolhigasai dan bhahul yang dipersembahkan sendiri oleh Raymond Majumah. Semua koleksi ini disimpan dalam satu lagi ruang khas (bilik) supaya tidak terusik secara sebarangan.

Aktiviti Muzium

Antara aktiviti yang dijalankan oleh muzium ini ialah menerima pelawat pada setiap hari bermula jam 8.00 pagi hingga 5.00 petang. Muzium juga mempersembahkan lagu rakyat Rungus dan persembahan nyanyian ritual Rungus. Persembahan power point budaya Rungus dan tayangan video ritual dan cara hidup masyarakat Rungus pada masa dahulu. Sebuah tadika yang mengajarkan bahasa Rungus turut didapati di muzium ini.

Aktiviti Akan Datang

Pada masa akan datang, muzium ini akan mengadakan tiga pertandingan tahunan, iaitu misaap mongolhinazang (pertandingan kemerduan bunyi ungkovung [potongan buluh yang mengeluarkan bunyi apabila diputarkan oleh tiupan angin] yang diikat pada lhinazang [kipas tradisional yang diputarkan oleh angin yang terbuka] dan Kecantikan Lhinazang); kedua, pertandingan nyanyian rakyat Rungus; ketiga pertandingan menghafal rinait Rungus.

Disediakan oleh: Azlan Shafie Abdullah@Raymon b. Majumah,Pustaka Penulis Rungus,

Pemilik  dan  Pengurus,  Muzium Mini Etnik Rungus (MMBR) dan Gelari Penulisan Raymond Majumah (GPRM), Kg. Inukiran, Matunggong, Sabah.