Festival Budaya Dayak Borneo 2015 serlah kelibat Momogunsia

Pertemuan budaya etnik Sabah dan tradisi kepahlawanan Dayak Kalimantan perkukuh kearifan lokal

 

MEMORANDUN persefahaman antara Momogunsia dengan Lembaga Kebudayaan Dayak Kalimantan Tengah diwakili Ibu Andriani dan Pak Kusni.

Oleh HENRY BATING
Foto Gazali Suhaili
Siri II (Akhir)

LAWATAN pertama Kelab Penulis Kadazandusun Murut atau Monunurat Momogun Malaysia (Momogunsia) ke luar negara 5-8 Ogos 2015 telah membuahkan hasil di luar jangkaan. Pemilihan negara tetangga sedaratan sepulau Borneo (Kalimantan) itu telah mempertemukan dua budaya berakar sama yang terpisah.

Jika Momogunsia mahu mendalami kearifan warisan tradisinya, maka badan penulis itu boleh belajar banyak di Kalimantan khususnya di Palangka Raya, ibukota Kalimantan Tengah, Republik Indonesia. Jika Momogunsia mahu memperkasakan realiti warisan tradisinya dalam karya-karya yang dihasilkan, maka anggota-anggota badan penulis itu boleh merujuk banyak penerbitan di Kalimantan Tengah itu.

Di Palangka Raya terbit buku ‘Budaya Dayak: Permasalahan dan Alternatifnya’ karya Dr Kusni Sulang dan rakan-rakan. Pak Kusni yang sekarang menjadi Ketua Lembaga Kebudayaan Dayak Kalimantan Tengah merupakan kolumnis Koran ‘Radar Sampit’ dan baru balik beberapa tahun yang lalu daripada berkelana di Kota Paris, Perancis.

Selain pendidikan formal di Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta, New South Wales, Sydney dan Akademi Militer di Vietnam, Pak Kusni juga memperoleh Ijazah Sarjana Muda, Ijazah Sarjana dan Doktor Falsafah (Ph.D) dari Paris. Di Paris, Pak Kusni bukan sekadar menjadi pensyarah di beberapa buah universiti tetapi juga telah mengusahakan Sekolah Bahasa dan Budaya Indonesia.

ROMBONGAN Momogunsia di Festival Budaya Dayak Borneo 2015 di Palangka Raya.

Mantan Gubernur Kalimantan Tengah, Agustin Teras Nerang, S.H. dalam pengenalannya pada buku Budaya Dayak itu menyatakan slogan yang hampir sama dengan slogan yang selalu digunakan pelbagai etnik yang ada di Sabah. Slogannya ialah ‘Mari kita bersepakat untuk bersama-sama menyejahterakan dan mengangkat harkat serta martabat masyarakat adat Dayak. Kalau bukan sekarang, kapan lagi, dan kalau bukan kita, siapa lagi?’.

Di Palangka Raya itu juga terdapat ahli akademik yang begitu tekun menebarkan ilmu mengenai budaya Dayak dan pemecahan terhadap beberapa permasalahan yang dihadapi etnik itu dalam menghadapi arus perdana bangsa Indonesia dan pelaburan dari luar.

“Di Kalimantan Tengah ini arus investasi (pelaburan) sangat tinggi tapi juga kadar kerosakan alamnya sangat tinggi,” tegas Dr Sidik Usop dari Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP), Universitas Palangka Raya (Unpar).

PEMUDA Dayak Kalimantan.

Menurut Pak Sidik, kehadiran pelaburan yang begitu besar khususnya dalam sektor perladangan dan perlombongan arang batu tidak bisa ditolak, namun upaya menjaga lingkungan harus ditangani mengikut kaedah-kaedah yang diterima masyarakat berdasarkan nilai-nilai tradisi mereka.

Pak Sidik seterusnya menghuraikan pelbagai elemen tradisi masyarakat Dayak antaranya ‘Petak Danum’ yang boleh diguna pakai untuk menjaga persekitaran agar tidak merugikan kehidupan warga masyarakat di sesuatu tempat.

AKSI kepahlawanan Dayak Kalimantan dalam upacara sambut tamu.

Teori itu amat berkesan mengisi minda rombongan Momogunsia yang terdiri daripada Henry Bating, Raymond Majumah, Kathirina Susanna Tati, Sofie Clara, Gazali Suhaili dan Rosliah Kiting.

Pelaburan sektor perladangan dan perlombongan di Kalimantan Tengah agak rancak membangun sehingga wujudnya pelaburan berkaitan Malaysia. Sebuah perlombongan arang batu di kawasan Kabupaten Barito, dapat ditemui orang berasal dari Tuaran, Sabah bernama Sumin Bagou yang menjadi pengurus syarikat berkenaan. Lokasi perlombongan di Barito itu agak lumayan jauhnya sehingga menjangkau perjalanan kenderaan pacuan empat roda hampir 10 jam.

BERTUKAR informasi dengan pengerusi pengajur, Pak Yansen (tengah) dan Ibu Erika Siluq, ketua delegasi Kalimantan Timur.

Bapak Marthin Ludjen, timbalan pengerusi Dewan Adat Dayak yang berasal dari kabupaten Barito juga ada menyatakan bahawa kawasan tanah di Kalimantan Tengah itu masih banyak ruang untuk pelaburan bagi perladangan sawit. Pak Marthin yang berketurunan Dusun Manyan itu juga mengalu-alukan syarikat yang berminat untuk mengadakan usahasama.

Memperincikan wadah masa hadapan perkongsian ilmu antara Momogunsia dan Palangka Raya, Lambaga Kebudayaan Kalimantan Tengah dan Universitas Palangka Raya menyatakan sambutan yang saling mendukung.

DIALOG bahasa, sastera dan budaya Dayak Kalimantan bersama pemudah cara Sony K Mahat dalam siaran langsung dua jam Televisi Radio Republik Indonesia.

Dari pihak lembaga kebudayaan, sekretaris jenderalnya Dra Andriani S Kusni menyatakan bahawa langkah pertama yang boleh dibuat ialah menerbitkan antologi cerpen bersama yang boleh digunakan oleh khalayak pembaca di Sabah, Malaysia dan juga Kalimantan, Indonesia.

Manakala pertemuan dengan pimpinan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP), Unpar menyatakan bahawa universitas itu bersedia memberikan ruang untuk persidangan pertukaran hasil penelitian dua budaya. Di samping itu, pihak universitas juga bersedia mengadakan kerjasama menghasilkan kajian bersama mengenai bahasa dan budaya antara Sabah, Malaysia dan Kalimantan Tengah, Indonesia.

KEARIFAN lokal dalam tradisi kepahlawanan Dayak Kalimantan

Ketua Jurusan Bahasa Inggeris, Dr Arnusianto Mage yang mengendalikan jalinan kerjasama antarabangsa fakultas itu menyatakan secara kebetulan pihak Unpar mempunyai MoU dengan Universiti Malaysia Sabah (UMS). Katanya, melalui MoU itu akan dapat memungkin kalangan penulis dari Sabah dan Palangka Raya memanfaatkan memorandum persefahaman berkenaan.

Turut hadir dalam perbincangan itu ialah Timbalan Dekan FKIP, Prof Dr Petrus Poerwadi.

 

ROMBONGAN Momogunsia berangkat dari airport Kota Kinabalu.

GAZALI bersama sekumpulan gadis Dayak Kalimantan.

Momogunsia delegasi luar negara Kongres Nasional Pemuda Dayak Indonesia 2015

Momogunsia hadiri Kongres Nasional Pemuda Dayak Indonesia di Palangka Raya Kalimantan Tengah

 

ROMBONGAN Momogunsia di Festival Budaya Dayak Borneo di Palangka Raya.

Oleh HENRY BATING 
Foto Gazali Suhaili
Siri l

PALANGKA RAYA ibukota provinsi Kalimantan Tengah, Republik Indonesia dari segi geografi tidaklah berjauhan dengan tanah Sabah, Malaysia. Malahan Sarawak, Malaysia lagi dekat kerana hanya terletak bersebelahan.

Tapi kerana jalur penerbangan yang telah ditentukan di antara negara dengan negara serta antara provinsi dengan provinsi maka perjalanan menjadi jauh. Dekat dalam peta geografi tapi jauh untuk sampai, baik melalui penerbangan mahupun jalan darat.

Di kota Palangka Raya yang terletak di tengah-tengah bumi Kalimantan, rombongan Kelab Penulis Kadazandusun Murut atau Monunurat Momogun Malaysia (Momogunsia) bertandang. Rombongan diketuai Pengerusi, Henry Bating dengan disertai Raymond Majumah (Timbalan), Kathirina Susanna Tati (Setiausaha), Sofie Clara (Bendahari) dan ahli jawatankuasa, Gazali Suhaili dan Rosliah Kiting.

Badan penulis etnik Sabah itu memenuhi undangan yang telah disampaikan panitia untuk menghadiri Festival Budaya Dayak Borneo yang bersempena dengan Kongres Nasional Pemuda Dayak Pertama 2-5 Ogos 2015. Rombongan Momogunsia disambut sebagai salah satu delegasi festival dan kongres sekali gus hadir sebagai satu-satunya delegasi dari luar negara.

ROMBONGAN Momogunsia melawat kampus Unpar.

Sebelum keberangkatan ke festival dan kongres itu, badan penulis etnik Sabah ini telah mengadakan kunjungan hormat kepada Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi, Datuk Wilfred Madius Tangau. Dalam kunjungan itu Madius melahirkan harapan agar Momogunsia dapat membantu usaha kerajaan menjalin kerjasama budaya serantau dengan pelbagai pihak di samping terlibat aktif membantu memperkasakan pengajaran bahasa Kadazandusun di sekolah-sekolah dan institusi pengajian tinggi.

Turut memberi sokongan terhadap keberangkatan rombongan Momogunsia ialah Ahli Majlis Tertinggi Parti Bersatu Sabah (PBS), OKK William Majimbun dan Datuk Peter Mak yang juga Ahli Lembaga Penasihat Perbadanan Labuan.

Momogunsia memilih Kalimantan Tengah sebagai destinasi kunjungan bilateral budaya kerana di provinsi itu wujud beberapa etnik Dusun yang berkongsi sebahagian perbendaharaan kata dengan bahasa Kadazandusun.

Penerbangan pertama bermula dari Kota Kinabalu ke Jakarta dengan mengambil masa kira-kira tiga jam. Kemudian perjalanan diteruskan dengan menaiki penerbangan lain dari Jakarta ke Palangka Raya kira-kira sejam 30 minit. Perjalanan tidak dapat bersambung terus lantaran jurang waktu yang panjang sehingga melebihi 12 jam antara penerbangan pertama dengan penerbangan kedua.

BERKUNJUNG ke rumah Pak Marthin Ludjen (kanan) berketurunan Dusun Manyan Witu.

Keberadaan rombongan Momogunsia di Palangka Raya 2-4 Ogos dikendalikan secara berprotokol oleh Ketua Lembaga Kebudayaan Kalimantan Tengah, Dr Kusni Sulang dan Sektretaris Jenderal lembaga itu, Dra Andriani S. Kusni. Ketibaan di lapangan terbang Palangka Raya telah disambut dua buah kenderaan pacuan empat roda oleh panitia kongres dan festival. Rombongan terus dibawa ke Hotel Barito Sweet Shinta, penginapan yang telah disediakan pihak penganjur.

Rombongan yang tiba kira-kira jam 15.00 Waktu Indonesia Barat (WIB) mulai berhadapan jadual padat sebaik memasuki bilik hotel. Kesempatan yang sedikit petang itu telah dimanfaatkan untuk mengunjungi beberapa kedai di sekitar ibukota, dipandu oleh Roy Marthin untuk membeli keperluan penting. Sebelum balik ke hotel, rombongan sempat singgah di kediaman Bapak Marthin Ludjen, seorang pengusaha berjaya berketurunan Dusun Manyan.

HOTEL Barito Sweet Shinta Palangka Raya milik Pak Marthin tempat menginap rombongan Momogunsia

Petangnya, mengikuti taklimat yang disampaikan oleh Pak Kusni. Menyusul kemudian ialah diskusi ilmiah tentang teori-teori sosial berasaskan masyarakat Dayak Kalimantan Tengah. Perkongsia ilmu itu telah disampaikan oleh Dr Sidik Usop, pensyarah sains sosial di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP), Universitas Palangka Raya (Unpar).

Menjelang tengah malam, rombongan saling mohon izin untuk masuk ke bilik hotel masing-masing dengan penegasan Pak Kusni, keesokannya semua harus sudah siap 6.30 pagi WIB. Rombongan Momogunsia bersama rombongan-rombongan lain dari pelbagai provinsi di Kalimantan bergerak menaiki bas yang disediakan.

Turut disediakan untuk rombongan Momogunsia ialah dua pengiring mahasiswa tahun akhir iaitu Elvin dan Nevi. Kedua-dua mereka adalah mahasiswa jurusan bahasa Inggeris tahun akhir di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP), Unpar yang ternyata amat fasih berbahasa Inggeris.

SALAH satu lorong di Kota Palangka Raya.

Pagi itu kira-kira 1500 anggota delegasi sudah berkumpul di Palampang Tarung dengan persiapan sambutan penuh istiadat kepahlawanan, tari penuh tradisi sambut tamu dan istiadat masuk ke dalam dewan. Kira-kira jam 9.30 pagi WIB tetamu utama, Direktorat Jenderal Politik dan Pemerintahan Umum, Soedomo yang mewakili Menteri Dalam Negeri sampai.

Turut menunggu ialah Wakil Gubernur Achmad Diran, Sekretaris Daerah, Siun Jarias, Wakil Wali Kota Palangka Raya, Mofit Saptomo dan Gubernur, Sugianto Sabran yang juga Ketua Dewan Adat Kota Waringin.

Selesai upacara perasmian lewat tengahari, rombongan bergerak ke studio Televesi Radio Republik Indonesia (TVRI) Palangka Raya untuk sesi dialog bahasa, sastera dan budaya Kalimantan bagi siaran langsung selama sejam bersama pewawancara Sony K Mahat. Tamu undangan wawancara diisi oleh Henry selaku Pengerusi Momogunsia.

DR SIDIK memberi perkongsian tentang teori sosial berasaskan masyarakat Dayak Kalimantan.

Ketika siaran langsung ke udara, rombongan diberitahu bahawa giliran untuk sesi penyampaian pembentangan sudah sampai untuk rombongan Momogunsia. Raymond, Rosliah dan Kathirina berangkat ke dewan persidangan untuk menyempurnakan pembentangan itu.

Menjelang petang kira-kira jam 17.00 WIB, majlis menandatangan memorandum persefahaman (MoU) dijalankan antara Momogunsia dan Lembaga Kembudayaan Kalimantan Tengah. Malamnya dijadual untuk bertemu badan penulis Kota Palangka Raya tapi kerana kekangan tertentu, pertemuan tidak dapat dijalankan lalu memberi laluan kepada rombongan untuk berehat.

Hari terakhir di Palangka Raya, jam 9.00 WIB keesokan harinya, pertemuan diadakan antara Momogunsia dan dua ahli akademik FKIP Unpar. Seorang ialah timbalan dekan FKIP, Prof Dr Petrus Poerwadi dan Dr Arnusianto Mage, Ketua Jabatan Bahasa Inggeris. Bersambung Siri ll (akhir).

 

PERTEMUAN dengan ahli akademik FKIP Unpar, Prof Poerwadi dan Dr Arnus dipengerusikan Dr Kusni.

Ke Arah Festival Penyair Etnik Sabah Antarabangsa

Pulara 7 rangsang anjur Festival Penyair Etnik Sabah Antarabangsa

PELAJAR pengajian minor Kadazandusun UPSI dalam satu kembara laut.

Siri II

Oleh HENRY BATING

FESTIVAL Puisi dan Lagu Rakyat Antarabangsa Ke-7 (Pulara Pangkor 7) di Pulau Pangkor, Perak 8-11 Disember lalu telah memperkenalkan Pulau Pangkor sebagai pulau seni, sastera dan budaya.

Namun bagi delegasi 22 peserta Persatuan Penulis Momogun Malaysia (Momogunsia), pertemuan seni, sastera dan budaya itu telah memberikan pengalaman dan pengetahuan untuk menawarkan program seumpama itu di Negeri di Bawah Bayu.

“Sabah memiliki pakej lengkap untuk menjadi tuan rumah kepada program seumpama itu untuk ditawarkan kepada para peserta yang datang dari pelbagai negara”.

Demikian antara lain rangkuman pengalaman delegasi Momogunsia terdiri daripada Dr Rosliah Kiting (Naib Presiden), Kathirina Susana Tati (Setiausaha Agung), Haini Karno (Ketua Biro Pedalaman) dan Ony Latifah dengan membayangkan Festival Penyair Etnik Antarabangsa boleh dijalankan dengan kerjasama jabatan dan agensi Kerajaan Negeri Sabah.

ALOYINDRA penyair Momogunsia yang tinggal di Puchong, Selangor bertemu Haini dan Kathirina.

Setelah memasuki tahun ketujuh penganjuran, Pulara 2016 mendapat pengiktirafan Kongres Penyair Sedunia sebagai pertemuan antarabangsa yang penting dengan kehadiran kira-kira 400 penyair, sasterawan dan budayawan dari 25 buah negara.

Delegasi Momogunsia berkongsi keyakinan dengan penganjur Pulara 7 bahawa berpuisi mampu mengharmonikan masyarakat yang pada masa kini memandang remeh tentang nilai silaturahim dan hormat-menghormati.

Manakala 18 pelajar program pengajian minor bahasa Kadazandusun di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) Tanjong Malim, Perak memberikan kesan positif yang pelbagai tentang keindahan dan keunikan Pulara 7.

Florina Jumil, pelajar Master Pendidikan Bahasa Kadazandusun menyifatkan penyertaannya ke Pulara 7 telah mendorong azam untuk lebih mengetengahkan puisi dan lagu rakyat etnik Sabah seperti kiaton, tudodoi, sudawil, tarian dan bahasa.

DR ROSLIAH (tengah) bersama rombongan pelajar UPSI di jeti Pangkor.

“Saya terpegun dengan kesungguhan para peserta pelbagai negara mempersembahkan puisi dan lagu rakyat etnik masing-masing seperti dari Thailand, Mongolia, Jepun, China, Palestin, Eropah dan Amerika Latin,” kata Florina.

Florina menambah, setiap pembentangan dan persembahan sungguh memukau mata dan menggamit hati serta memperluas pengalaman untuk menjadi penggiat kesenian, kesusasteraan dan kebudayaan warisan.

Ellysia Richard mengakui Pulara 7 telah memberi kesedaran tentang pentingnya mendahulukan bahasa sendiri dalam komunikasi sesama dan iltijam itu boleh direalisasikan dengan memasyarakatkan kesusasteraan di kalangan masyarakat tutur.

Alexander Joanes menyifatkan penyertaan di Pulara 7 telah memberikan mereka sudut pandang pertama mengenai kedudukan bahasa dan sastera di negara ini dalam konteks ketamadunan karya pelbagai negara termasuk negara-negara jiran seperti Indonesia dan Thailand.

PENYAIR Momogunsia bersama penyair dari India.

“Paling penting adalah kesempatan bertemu kalangan penyair tersohor dan memetik pengetahuan mencipta puisi. Saya ingin melihat wujudnya festival seumpama Pulara 7 untuk kalangan etnik di Sabah,” kata Alexander.

Tracy Valerian teruja berkesempatan duduk semeja dengan kalangan sasterawan Malaysia dan Singapura.

“Kami sempat bercerita mengenai pengalaman mereka dalam bidang sastera yang memberi kami kesedaran tentang kepentingan menjaga dan mengekalkan bahasa sendiri. Ini juga mendorong saya untuk mengambil peranan aktif melestarikan serta memekarkan bahasa dan warisan bangsa sendiri,” katanya.

REKREASI pantai Pulau Pangkor sebahagian pelajar UPSI.

Feria Sulip Felix amat terkesan dengan festival makanan warisan yang mana di Sabah sendiri memiliki kekayaan variasi yang wajar diketengahkan sepanjang masa.

“Festival makanan bukan sekadar dapat mempromosi tradisi warisan tetapi juga dapat mengumpulkan masyarakat dalam suasana harmoni,” kata Feria.

Ana Fiuna Dansun menyatakan penampilan peserta dari pelbagai negara telah memberikan kesan di mata dan rasa di hati betapa para penyair dari China, Indonesia, Jepun dan lain-lain memiliki kebolehan tersendiri mendeklamasikan puisi mereka.

“Keunikan mereka merangsang kami menghayati persembahan yang kami bawa seperti tarian kontemporari dan hiis (Sonsomido) sesama rakan pelajar di UPSI, pensyarah dan guru-guru dari Sabah,” kata Ana.

SEMINAR turut diadakan kepada para delegasi dari pelbagai negara.

Menurut Ana, kunjungan mereka ke Pulara 7 memberi kesempatan melawat pelbagai tarikan di Pulau Pangkor yang juga memiliki ciri-ciri keindahan alam semulajadi di Sabah.

“Jika boleh saya mahu melihat dan menyertai lebih kerap pelbagai program berkaitan puisi dan lagu rakyat Kadazandusun,” kata Ana.

Gilbert Pilus memberi perkongsian bahawa Pulara 7 telah memberi kesedaran tentang letaknya tahap yang dimiliki warisan etnik Sabah seperti bahasa, sastera dan kesenian Kadazandusun.

“Kesedaran itu perlu agar lebih banyak elemen dapat diolah dalam pengajian di institusi pengajian tinggi,” katanya.

Melida Simon menyatakan Pulara 7 telah memberi kesedaran mengenai kepentingan memekarkan puisi tradisonal dan lagu rakyat.

“Puisi dan lagu rakyat tradisional dapat mencerminkan identiti sesuatu budaya. Selain itu, ilmu yang diperoleh adalah penting untuk mempelajari dan menghayati keindahan bahasa dan sastera,” katanya.

Melida menyatakan Pulara 7 berjaya merangsang tekad mereka untuk lebih mendalami bahasa ibunda dan memperkenalkannya kepada masyarakat luar.

“Saya berharap program seperti Pulara 7 dapat diadakan di Sabah untuk memberi ruang kepada generasi muda mengenali warisan etnik sendiri di samping memberi penghargaan kepada semua pihak yang telah berjasa memartabatkan bahasa Kadazandusun,” katanya.

PELAJAR UPSI dalam suasana santai di satu sudut Pulau Pangkor.

Momogunsia sasar anjur Festival Penyair Etnik Antarabangsa

Momogunsia pelajari pelaksanaan festival antarabangsa Pulara Pangkor 7

SRIKANDI Momogunsia dari kanan, Haini, Kathirina, Ony dan Dr Rosliah.

MENGUNJUNGI Karnival Makanan Warisan.

Siri I

Oleh HENRY BATING

DUA pertemuan penyair antarabangsa yang disertai Penulis Momogun Malaysia (Momogunsia) hujung 2016 ini telah memberi keyakinan betapa penonjolan warna dan kearifan etnik dalam pengkaryaan memiliki sifat universal untuk memperluas khalayak seni sastera dan budaya di Sabah.

Pertemuan Sasterawan dan Budayawan Asean di Yogyakarta 20 November lalu dan Festival Puisi dan Lagu Rakyat Antarabangsa Pangkor Ke-7 (Pulara Pangkor 7) di Pulau Pangkor 8-11 Disember telah mengangkat nilai-nilai etnik sejagat sebagai tema.

Pertemuan di Yogyakarta yang mengambil tema ‘Warna Lokal dan Kearifan Setempat’ serta tema Pulara ‘Puisi Mengharmoni’ secara kebetulan memiliki ciri yang mirip dengan Semarak Puisi Etnik dan Seminar Penulis Etnik Serantau (SPES16) di Matunggong 22 Oktober lalu anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) bersama Momogunsia.

Rombongan Momogunsia yang menyertai dua pertemuan tersebut tidak syak lagi telah menerima suntikan khusus dari interaksi mereka dengan penyair pelbagai negara dan pelbagai etnik.

Hasil interaksi dengan pengalaman memerhatikan corak pelaksanaan festival bertaraf Asean dan antarabangsa itu telah menggerakkan cetusan hati nurani untuk menjawab satu kemungkinan, ‘akankah suatu hari nanti pertemuan penyair etnik antarabangsa dapat diadakan di Sabah?’

MENTERI Besar, Dr Zambry (tengah) bersama rombongan Momogunsia dan pelajar UPSI.

Rombongan Momogunsia ke Pulara Pangkor 7 terdiri daripada Kathirina Susana Tati, Dr Rosliah Kiting, Ony Latifah, Haini Karno dan 18 pelajar pengajian minor bahasa Kadazandusun dari Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Tanjong Malim, Perak.

Turut mengalu-alukan rombongan Momogunsia ialah Aloy Indra, penulis produktif Momogunsia yang berpusat di Puchong, Selangor.

Pulara Pangkor 7 dirasmikan Menteri Besar Perak, Datuk Seri Dr Zambry Abdul Kadir yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Pangkor. Sementara acara malam kemuncak dihadiri DYMM Sultan Dr Nazrin Shah Ibni Almarhum Sultan Azlan Muhibbudin Shah, Sultan Perak Darul Ridzuan Ke-35.

SRIKANDI Momogunsia dari kanan, Haini, Kathirina, Ony dan Dr Rosliah.

Pulara Pangkor 7 yang dianjurkan Yayasan Kampung Karyawan Malim dimulakan 2010 dan terbaru disertai penyair, sasterawan dan budayawan dari 25 negara antara lain Malaysia, Singapura, Thailand, Indonesia, Argentina, Turki, China, Mongolia, India dan negara-negara Eropah.

Pulara Pangkor 7 yang ditaja sepenuhnya oleh Kerajaan Negeri Perak melalui Perbadanan Pelancongan negeri turut sama mengadakan 13 segmen meliputi Hadiah Karya Darul Ridzuan, pameran, pementasan, seminar, bicara karya dan pesta buku.

Hadir sama Pengerusi Jawatankuasa Pelancongan, Kebudayaan, Komunikasi dan Multimedia negeri, Dato’ Nolee Ashilin Mohamed Radzi dan Pengerusi Pulara, Mohd. Ghazali Abdul Rashid yang juga penerima SEA Write Award.

Kathirina yang juga Setiausaha Agung Momogunsia berkongsi cerita, perjalanan mereka menaiki bas dari Kuala Lumpur ke Jeti Lumut, Perak mengambil masa kira-kira empat jam. Manakala pelayaran menaiki feri Lumut – Sungai Pinang – Pangkor mengambil masa kira-kira 45 minit.

ROMBONGAN pelajar UPSI dalam satu rekreasi di pantai.

“Kalangan delegasi mendaftarkan diri di Jeti Lumut dan memulakan sesi dengan minum petang di kapal Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM). Begitupun, ramai juga kalangan delegasi yang tidak sabar untuk terus ke Pangkor dengan melewati sesi pertama yang disediakan,” kata Kathirina.

Acara malam dimulakan dengan Penyampaian Hadiah Karya Darul Ridzuan Ke-5 di dewan SMK Pangkor, Pasir Bogak. Dewan ketika itu dipenuhi lebih 300 Delegasi dari pelbagai negara.

Menurut Kathirina, festival itu mempopularkan seni sastera dan budaya para sasterawan, aktivis seni, remaja di peringkat sekolah, institusi pengajian tinggi, para peminat seni dan masyarakat umum.

TAMPIL untuk mempersembah lagu rakyat etnik Sabah di Pulara Pangkor 7.

Festival itu menjadi salah satu produk pelancongan kerana rombongan delegasi dibawa mengelilingi dan mengunjungi tempat-tempat bersejarah dan pusat peranginan yang ada di Pulau Pangkor.

“Impak Pulara Pangkor 7 sangat jelas di mana pusat-pusat penginapan, hotel dan resort dipenuhi pelancong dari luar melebihi pengunjung dalam negara, malahan ramai delegasi merungut tidak mendapat hotel yang lebih baik,” kata Kathirina yang juga pengurus eksekutif perhotelan.

Kathirina menambah, bagi pihak Momogunsia, festival itu telah memberi pengetahuan tentang penyelenggaraan program bertaraf antarabangsa dengan menjadikan kekuatan dan kelemahan yang berlaku sebagai pengetahuan.

Sempena festival itu, Dr Rosliah yang juga Naib Presiden Momogunsia turut diwawancara pemberita tv selepas bersama rombongan membuat persembahan tarian dan lagu etnik Kadazandusun.

“Program seperti ini memberi peluang kepada pencinta dan penggiat puisi untuk mempelajari puisi merentasi benua melalui pembentangan kertas kerja, pementasan puisi serta penjualan buku daripada penulis-penulis terkenal dengan diskaun yang sangat menarik,” kata Dr Rosliah yang juga Pensyarah Kanan, UPSI.

Menurut Dr Rosliah, festival itu memberi ruang untuk menjalin hubungan dengan para delegasi pelbagai negara untuk mengantarabangsakan sastera etnik yang diperjuangkan Momogunsia.

“Pengalaman menyertai aktiviti yang begitu padat dapat dijadikan panduan untuk melaksanakan program bertaraf dunia. Pengiktirafan Kerajaan Negeri Perak terhadap buah pena pengkarya wajar menjadi contoh kepada negeri-negeri lain di Malaysia untuk mendorong para penulis menghasilkan karya bermutu, berideologi dan bernilai pendidikan sesuai dengan zaman terkini,” katanya lagi.

Siri berikut akan memaparkan tentang perkongsian pengetahuan dan pengalaman di kalangan pelajar UPSI di Pulara 7 Pangkor.

MENTERI Besar Dr Zambry (kiri) memerhati tag nama Kathirina.

Rungus has many interesting stories to tell: Ongkili

Ongkili calls for the native’s history and cultures be documented

Ongkili (6th right) with presenters in the seminar, Adzis and Asmiah

MATUNGGONG, Oct 22, 2016: A senior politician today called for the documentation of the indigenous people’s historical and cultural values, for the good of the country and future generations.

Describing both the natives’ histories and cultures as ‘national treasures’, the Energy, Green Technology and Water Minister Datuk Seri Dr Maximus Ongkili said these elements are invaluable and should be protected.

“Learning the indigenous people’s history and cultures is more than just knowledge acquisition; these are our valuable treasures that cannot be measured with money or gold.

“It is our pride and identity; a story that should be shared to the world,” he said to 100 participants attending the Regional Ethnic Writers Seminar 2016 at SMK Matunggong, Kudat.

He noted that communities with very strong culture backgrounds, such as the Rungus tribe here, are the living examples of people with so many interesting stories to tell.

“These values were passed down to the young, a culture practised by their ancestors. Unfortunately, very little of their interesting practises were documented,” he lamented.

Ongkili who is also Deputy President of Kadazandusun Cultural Association (KDCA), therefore, encouraged writers and researchers to carry out studies on the local communities in Sabah, to uncover and document their beautiful wonders, including their languages, customary rules, and the ancestral stories.

“We must document all these into a book before it is gone with modernisation,” said Ongkili, who is also the Kota Marudu Member of Parliament, adding that it can be the country’s best asset for tourism industry.

He stressed that tourists are thronging Matunggong and Kudat to visit the longhouses, and many chose to get closer to the community by living with locals in the area, through the homestay programme.

On another development, in commending the Native Writers Association of Malaysia or Persatuan Penulis Momogun Malaysia (Momogunsia) for organising the event, he said such programme should be organised often to attract youngsters, both locals and abroad, so they can take part in preserving the indigenous communities’ cultures and histories.

The event came about following a discussion between Ongkili and several enthusiasts’ local writers on the importance of preserving the natives’ historical and cultural elements in 2011, followed by the first seminar the same year.

Following the success of the first seminar, Momogunsia decided to hold another one, this time inviting foreign participants from Brunei Darussalam, Indonesia and Philippines, besides local writers from Malaysia.

Also present, Directori General of Dewan Bahasa dan Pustaka, Datuk Haji Adzis Abas and Sabah Branch DBP Director, Hajah Asmiah Hj Ajamain.

Some of participants in the seminar

Endangerment of the Indigenous Languages of Palawan, Philippines

Codes in Trouble: Language Shift and Endangerment of the Indigenous Languages of Palawan, Philippines

Aldrin P. Lee, PhD

 aldrin.lee@yahoo.com; aldrinplee@gmail.com

Department of Linguistics, University of the Philippines Diliman

Abstract

Lewis, Paul & Simons (2015) listed eleven (11) languages indigenous to the province of Palawan, Philippines. Seven (7) out of the 11 languages belong to the three autochthonous ethnic groups in mainland Palawan, namely Batak, Palawán, and Tagbanwa. The other four languages native to Palawan are mainly spoken in the island municipalities that are part of Palawan’s provincial territory. These islands include Agutaya for Agutaynen, Cuyo for Cuyonon, Cagayancillo for Kagayanen and Balabac for the Molbog language. Historical accounts of the province show that mainland Palawan remained sparsely populated until the early 20th century (Eder 1990). Palawan’s rich ecological habitat started to attract attention from migrants during the American colonization period after the latter established civil rule in Palawan and subsequently initiated numerous projects in the province. After World War II, the government initiated resettlement programs to Palawan that further contributed to the rapid increase of migrant settlers in the province.

The rapid influx of migrants not only compromised Palawan’s pristine environment but has also dramatically reshaped Palawan’s ethnolinguistic profile. Tagalog speakers now comprise more than half of the province’ 1.1 million population (per 2015 National Census) and has now replaced Cuyonon as the province’ lingua franca. A growing number of Palawán speakers (as noted by Macdonald 2007) as well speakers of other languages indigenous to the province are now fluent in Tagalog, primarily due to the use of the latter as the medium of instruction in schools and the primary language of media.

My recent fieldwork in the communities of Tagbanua and Palawán in Puerto Princesa City, the provincial capital, and in the very remote community of the critically endangered Batak language in the municipality of Roxas, reveal faster-than-expected language shift among the younger generation which exacerbates the already alarming decline in the vitality of the aforementioned languages. Through interviews conducted in the communities of the native speakers of these languages, this study attempts to lay bare the multifarious factors that affect the attitude of the indigenous peoples of Palawan towards their language and the various struggles that they face while trying to negotiate their right to preserve their languages and their cultural identities amidst the narrative of nation-building and the pressure to take part in broader relations and state-initiated institutional arrangements.

Assoc. Prof. ALDRIN P. LEE, PhD 
The speaker obtained his PhD in Korean Linguistics from the Academy of Korean Studies, South Korea, where he also completed an interim MA in International Studies. He also obtained MA in Linguistics from the University of the Philippines (UP) Diliman in 2007. He received his BA in Linguistics also from UP Diliman with Magna Cum Laude honors in 2003. He is currently an Associate Professor and has served the Department of Linguistics, UP Diliman as Chairperson from 2012-2015. During his three and a half-year term, he steered the Department of Linguistics towards becoming the CHED Center of Excellence in Foreign Languages in 2013 and in 2015. His research interests include Formal Syntax, Korean Linguistics and Cultural Studies, Lexicography, Ethnolinguistics and Linguistic Fieldwork/Language Documentation. His most recent publication is about “how elicited gestures reflect word-order bias in world languages” - a product of collaborative research he did with linguists from UCLA San Diego, Brown University, University College Dublin and MIT. On top of his first language (mother tongue) which is Cuyonon (spoken mainly in Palawan), Dr. Lee is fluent in four other languages (Hiligaynon, Tagalog, English & Korean). While taking up Linguistics in UP, he studied varying levels of Spanish, Bahasa Indonesia-Malaysia, Japanese and Mandarin. He has recently been appointed as Editor-in-Chief of Diliman Review, a peer- reviewed publication managed by the Colleges of Science, Social Sciences and Philosophy, and Arts & Letters of UP Diliman. He has just come back from a successful visiting scholarship stint at Chuo University in Tokyo wherein he delivered lectures on Philippine languages and linguistics.

Momogunsia's visit to University of the Philippines in 2015

References used in the abstract 

Eder, James F. (1990). Deforestation and Detribalization in the Philippines: the Palawan Case. Population and Environment, Vol. 12, No. 2, pp. 99-115.

Lewis, M. Paul, Gary F. Simons, and Charles D. Fennig (eds.). (2015). Ethnologue: Languages of the World, 18th edition. Dallas, Texas: SIL International. Online: http://www.ethnologue.com.

Macdonald, Charles J-H. (2007). Uncultural Behavior: An Anthropological Investigation of Suicide in Southern Philippines (Monographs of the Center for Southeast Asian Studies, Kyoto University, English Language Series, No.21). Honolulu: University of Hawai’i Press. 

Philippine Statistics Authority. (2016, August 30). Province: Palawan. Retrieved from http://www.census.gov.ph/content/2010-census-population-and-housing-reveals-philippine-population-9234-million.